Корени беса и употреба његове силе за добро

Корени беса и употреба његове силе за добро

Постоје две стране беса. Психотерапеути из ЛА Др Пхил Стутз и Барри Мицхелс љутњу доживљавамо као пресудан за наш развој, па чак и способност да волимо: „Бес је попут горива које вас покреће кроз различите животне фазе“, каже Стутз. С друге стране, њих двоје често откривају да је бес код клијената начин прикривања рањивости, и иако није погрешно осећати се бесно, често га (импулсивно) изражавамо на нефункционалне начине који никоме не служе. Овде деле алатку за интерни рад са бесом која вам може помоћи да продуктивније усмерите осећања, као и савете за рад са било ким у вашем животу који можда има проблема са бесом.

(Ако нисте упознати са Стутз-овим и Мицхелс-овим радом, погледајте њихову прву књигу Алати , и прочитајте њихово потпуно ново читање Цоминг Аливе : 4 алата за победу вашег унутрашњег непријатеља, подстицање креативног изражавања и ослобађање потенцијала ваше душе . Најчешћи сарадници, могу прочитати више наших интервјуа о њиховој методи овде .)



Питања и одговори са Барријем Мицхелсом и Пхил Стутзом

К

Постоји ли нешто попут доброг или здравог беса?

ДО



МИЦХЕЛС:Постоје ситуације у којима је бес дефинитивно здрав. У ствари, недостатак беса био би нездрав. Здрав бес је природни одговор на неправду, било да је усмерена на вас или на некога другог. Људи који се не могу наљутити потчињени су власти. Дозвољавају да их се експлоатише и пасивно гледају док се други експлоатишу.

Свако од нас пролази кроз процес „индивидуације“, где се проглашавате засебном, слободном особом са својим независним погледом на живот. То можете лако уочити код двогодишњака који свој бес користи одвајајући се од родитеља. Отуда и „страшне двојке“. Пре овог узраста, дете нема јасан осећај постојања одвојено од свог окружења и људи у њему. Дакле, бес је здрав и незаменљив у процесу индивидуације.

СТУТЗ:Бес је попут горива које вас покреће кроз различите животне фазе. Оно што је Барри управо описао код малишана понавља се када сте тинејџер. А у нашем савременом друштву - где се толико деце не одваја од породице до двадесетих или чак тридесетих година - то се може поново догодити као сила која вам омогућава да направите последњу паузу.



„Љубав је слаба све док бес не искористите да бисте се одвојили од особе коју волите.“

Филозоф Рудолф Штајнер рекао је да, без обзира на године, постајање појединцем има три корака: Први корак је бес. Други корак је способност да у потпуности контролишете и одбаците свој бес. Трећи и највиши корак је способност љубави. Не можете бити потпуно вољени док не прођете прва два корака. Љубав је слаба све док бес не искористите да бисте се одвојили од особе коју волите.

К

Када бес постане нездрав?

ДО

МИЦХЕЛС:Бес је нездрав када се користи као одбрана од рањивости. Рањивост је универзално људско стање које се манифестује као анксиозност, изазвана осећајем да сте сами у универзуму који би вас могао повредити у било ком тренутку. Или се може манифестовати као повређена осећања - искуство беспомоћности у универзуму који одбија да ми пружи поштовање или потврду коју заслужујем.

када бебе науче да дишу на уста

За већину људских бића ове сирове емоције су понижавајуће. Радије бисмо се наљутили него да признамо своје дубоко осећање рањивости. Као терапеут, то стално видим. Имаћу пацијента који је мишићав, исцепан, бајкер, који изгледа као да жели да вас избије, али у року од десет минута плаче јер је тако уплашен и тако осетљив.

К

Да ли је љутња исто што и одзрачивање?

ДО

МИЦХЕЛС:Заиста је важно разликовати бес као емоцију коју осећате изнутра у односу на оно што изражавате и како то изражавате. Већина људи сруши разлику између ове две особе, а када осете бес, само је изразе на неки начин, аутоматски. Али са пуно беса мора се заиста радити у себи.

Замислите бес као независну енергију у себи са којом желите прво да радите и трансформишете. Тада можете донети одлуку да ли ћете нешто изразити или не. У основи је то оно што Алат за активну љубав јесте - помаже вам да радите са бесом пре него што одлучите да га изразите или не. [Сазнајте више о активној љубави и начину употребе алата овде .]

„Заиста је важно разликовати бес између осећања које осећате изнутра у односу на оно што изражавате и како то изражавате.“

СТУТЗ:Наша теза је да све и свашта може бити креативан чин, али морате да користите алате да бисте трансформисали оно са чиме радите. Покушај да контролишете свој бес стискањем зуба или држањем притиска постаје навика од које временом можете да се разболите, а то је беспотребно губљење.

К

Који је добар начин да изразите бес?

ДО

МИЦХЕЛС:Три су ствари којих се морате одрећи пре него што изразите свој бес. Прво, морате себи да признате, пре него што кажете било којој другој особи, да ћете и даље бити рањиви, да ћете и даље бити повређени и да би вам се и даље могле догодити лоше ствари.

Друго је схватити да не изражавате свој бес да бисте постигли резултат, попут извињења или пријема. Наша фантазија је да ће се другој особи угасити сијалица и изненада рећи: „О, мој Боже! У праву сте! ' То је нереално.

Трећа ствар од које треба одустати је идеја да имате монопол над истином. Када се наљутим, осећам се самоправедно. Осећам се као да сигурно знам како ствари стоје или како треба да буду. И оно што покушавам да кажем је да кажем себи: „Знаш шта? Осећам се као да сам у праву, али врло лако бих могао погрешити, потпуно погрешити. “

Ако одустанете од ових ствари, изражавање беса постаје преношење друге особе о утицају који је имала на вас и пружање шансе да одговори, чак и ако је њихов одговор: „Пун си срања . “

К

Како можемо продуктивније да користимо бес? Који је алат користан ако вам бес подрива живот?

ДО

МИЦХЕЛС:Импулсивни бес вас подрива јер немате контролу над њим. Са импулсивношћу немате ни времена за размишљање. Алат који најчешће препоручујемо за импулс је Црно сунце . Коришћење алата, ако ништа друго, присиљава вас да успорите 10 секунди пре него што почнете да делујете. Алат је дизајниран да се користи у било којој ситуацији када дођете у искушење да одмах потражите задовољство: храну, алкохол, потрошњу итд. Бес је још један облик самозадовољства који ће алат помоћи у контроли.

Ево како то функционише:

један.Лишавање: Задржите свој бес и осећајте се лишеним задовољства које желите. Тада потпуно отпустите жељу за задовољењем и, као што то чините, пустите спољни свет да нестане.

2.Погледајте у себе: Осећај ускраћености сада је постао бескрајна празнина. Мирно се суочите са овом празнином.

3Пунина: Замислите из дубине празнине како се црно Сунце уздиже и шири унутра док не постанете једно са његовом топлом, неограниченом енергијом.

Четири.Давање: Још једном припазите на спољни свет. Енергија црног сунца ће се прелити, избијајући из вас. Уласком у свет постаје чисто, бело светло бесконачног давања.

К

Како „Део Кс“ користи бес против нас?

ДО

који је мој духовни водич

СТУТЗ:Део Кс је део вас - унутрашња сила - која делује против ваше еволуције. Не жели ништа више него да вас спречи да остварите свој потенцијал. Сви смо рођени с тим, сви га имамо, а „Алати“, у овом случају посебно Црно Сунце, помажу нам да се боримо против Дела Кс једнаком и супротном противнападом. [Види ово нови гооп интервју за више о превазилажењу дела Кс.]

Део Кс воли бес. То нас наводи да се фокусирамо на особу или ситуацију која нас покреће када је прави непријатељ Део Кс који у позадини шири бес и огорчење. Док се фокусирате на освету, одмазду или чак само на извињење, живот иде без вас. Остајете заглављени и не креативни.

Ако пустите да ове жеље опадају на важности, видећете правог кривца: Део Кс. Из те перспективе, Кс је такорећи агент ђавола. Чини се да се осећате много важније него што јесте и наводи вас да бесом потврдите своју супериорност. Ово само погоршава све и уништава вашу слободу.

Добро место за гледање овог тренутка је у политици. Толике политичаре - и друге - контролише Део Кс. Када погреше или када се гласно супротставе њиховом дневном реду, заслепе их сопствени бес, што доводи до нових грешака.

Ознака правог вође је да могу да погоде. Могу да погреше или се људи не слажу са њима и не преузима их бес. Можда се осећају бесно, али то не глуме.

К

Како се носити са неким у свом животу који има нерешен бес?

ДО

СТУТЗ:Ако се држите „бесне особе“, први корак је да будете отворени према чињеници да за вас постоји корист која нема никакве везе са другом особом. Прва битка је у вама самима. Само прелазак са „Ова особа је проблем и морам да је натерам да се промени“ на „Шта могу да имам из овога?“ је врло корисно. Ако сте више пута у близини некога ко је љут, једини начин на који ћете имати издржљивости и храбрости да се с тим правилно носите је да мислите да за то постоји награда.

МИЦХЕЛС:Људи који су хронично бесни живе у контрадикторном универзуму. Није важно шта раде - возе аутомобил, стоје у реду, вечерају у ресторану - траже људе који ће их провоцирати. Ослонили су се на бес као начин да се осећају живо и узбуђено.

„Изложеност бесу је дезоријентишуће искуство због којег се превише фокусирате на особу која је бесна.“

За мене, када сретнем хронично бесне људе, сваки сусрет сматрам приликом да се приближим својој Сенци. (Тхе Сенка је термин који Царл Јунг користи за означавање дела вас који прима на себе највећи део критике и негативности. То је попут алтер ега.) Подвргавање бесу дезоријентише искуство због чега ћете се превише фокусирати на особу која је бесна. Постајете опчињени од њих и губите свест о себи. Да бисте повратили ту свест, морате пронаћи виши смисао у својој интеракцији са другом особом. Запитајте се шта можете научити из бављења њима.

Припремам се тако што видим слику своје Сенке и кажем јој: „Сврха сусрета са овом особом је тако да научим да се сетим да будем веома близу вас [Сенке] током интеракције.“ Мене је мање брига за оно што кажем другој особи него да останем повезан са својом Сенком. По завршетку сусрета, кажем својој Сенци, „То је било сјајно. Хвала вам. Сутра ћемо то поновити. “ Временом особа која ме узнемирава постаје мање важна. Њихова вредност је окидач који ме подсећа да останем повезан са својом Сенком. У том сам стању најближи свом пуном потенцијалу.

Пхил Стутз је завршио Цити Цоллеге у Њујорку и докторирао на Универзитету у Нев Иорку. Радио је као затворски психијатар на острву Рикерс, а затим у приватној пракси у Њујорку, да би се 1982. преселио у Лос Ангелес. Барри Мицхелс је дипломирао на Харварду, дипломирао право на Универзитету у Калифорнији у Беркелеиу и МСВ из Универзитет Јужне Калифорније. У приватној је пракси психотерапеута од 1986. Стутз и Мицхелс су заједно аутори Цоминг Аливе и Алати . Можете прочитати више њихових гооп чланака овде , и погледајте више о томе њихов сајт .